Shua dil

Oral Kutsal Kitap Set (Toraa Dao Association)

37:02

Özel, tanınmış, tercüme edilmiş Kutsal Kitap kitaplarının tamamının çok az yorumla veya hiç yorum olmadan sesli İncil okumaları.

İyi Haberler (in Shua: Tshidi-Khwe)

40:46

Resimlerle 40 bölümde görsel-işitsel İncil dersleri. Yaratılıştan Mesih'e İncil'e genel bakış ve Hristiyan yaşamıyla ilgili öğretiler içerir. Müjdecilik ve kilise dikimi için.

Hayat Sözleri (in Shua: Sili)

19:09

Kurtuluşu açıklayan ve temel Hıristiyan öğretisini veren kısa sesli İncil hikayeleri ve müjdeci mesajlar. Her program, özelleştirilmiş ve kültürel olarak alakalı bir senaryo seçimidir ve şarkı ve müzik içerebilir. Sue Hasselbring, 1999: "Program 15920 and SILI program 12081 seem to be similar dialects. People said these dialects are spoken at Dukwe, Letlhakane and in the Norteast District. The dialect was called Tsheretshere by one group. No one in Boteti villages said they understood these dialects well, thus their statements about where the varieties are spoekn should be taken with a grain of salt. However, respondents in the Serowe subdistrict also referred to people to the northeast of Serowe as Tsheretshere.

Hayat Sözleri w/ KALANGA (in Shua: Ganadi)

22:58

Kurtuluşu açıklayan ve temel Hıristiyan öğretisini veren kısa sesli İncil hikayeleri ve müjdeci mesajlar. Her program, özelleştirilmiş ve kültürel olarak alakalı bir senaryo seçimidir ve şarkı ve müzik içerebilir. Includes messages in KALANGA.

Hayat Sözleri w/ TSWANA (in Shua: Koree-Khoe)

23:15

Kurtuluşu açıklayan ve temel Hıristiyan öğretisini veren kısa sesli İncil hikayeleri ve müjdeci mesajlar. Her program, özelleştirilmiş ve kültürel olarak alakalı bir senaryo seçimidir ve şarkı ve müzik içerebilir. Includes TSWANA.Sue Hasselbring wrote that 15940 (marked Sesarwa) and 01595 (marked Koree) seem to be similar dialects. Speakers of Danisi said they could understand it. Others refer to them as Cgaisa or Shua dialects. Or the language of Nata and Gweta. Seems these messages would be understood in villages and at cattleposts along and north of the Orapa-Rakops road incl Phuduhudu, Gweta and Nata and the cattleposts north of those villages with Nata being the eastern border.(Hasselbring, 1999) (DJ, Jul 2016).