მდიდარი და ლაზარე
சுருக்கமான வருணனை: Story dramatized. Emphasis is on no chance after death. Hell and heaven are real. Christ died, rose, and ascended that we might be free from judgment. Snare of materialism. Life is short---after death is long.
உரையின் எண்: 113
மொழி: Mingrelian
கருப்பொருள்: Sin and Satan (Hell, Judgement); Christ (Son of God); Eternal life (Heaven, Salvation); Life event (Death); Problems (Materialism, Money)
சபையினர்: Catholic; General; Western
செயல்நோக்கம்: Evangelism; Teaching
Features: Monolog; Bible Stories; Extensive Scripture
நிலை: Approved
இந்த விரிவுரைக்குறிப்பு பிறமொழிகளின் மொழிபெயர்ப்பிற்கும் மற்றும் பதிவு செய்வதற்கும் அடிப்படை வழிகாட்டி ஆகும். பல்வேறு கலாச்சாரங்களுக்கும் மொழிகளுக்கும் பொருத்தமானதாக ஒவ்வொரு பகுதியும் ஏற்ற விதத்தில் இது பயன்படுத்தப்படவேண்டும்.சில விதிமுறைகளுக்கும் கோட்பாடுகளுக்கும் ஒரு விரிவான விளக்கம் தேவைப்படலாம் அல்லது வேறுபட்ட கலாச்சாரங்களில் இவை தவிர்க்கப்படலாம்.
உரையின் எழுத்து வடிவம்
დიდარე დო ლაზარე
მუდროს იესო ათე დიდადიხას ცხოვრენდუნი,თე ამბე იჩიუ.
ორდუ ართი დიდარე კოჩი, ნამუთ ჯგირო მიკიქუნანდუ დო ირი დღას დიდებუეფიწკუმა ქეიფენდუ. ხოლო ორდო ართი კოჩი სახელო ლაზარე, ნამუსუც გეჯეჯიში ლახარა უღუდუნი. ლაზარე დიდარე კოჩიში კარიწკმა გეხედუ დო თინეფიში გენასქილედი ოჭკომალს ჭკომუნდ, ჯოღორეფი მიიშეს დო გეჯიჯის უსირქუნდეს.
ლაზარექ დორურუ დო ჟინცას ქუმოხვადუ. მდიდარქ ხოლო დოღურუ დო დოთხორეს, (პაუზა 3 წამი) თიქ ჯოჯოხეთის ქუმოხვადუ დო დიდი ტანჯვას ორდუ, ხმამაღალო ღორაანდუ დო იძახუდუ „ მირსხით, ლაზარე ქუმომიშკვით კითი წყარს დიიშოლას დო ნინა გომირგილუას, თიშენი ნამდა საშინეი დაჩხირს ინივტანჯებუქ“.
პასუხო უწუეს: : თქვანი შორის დიდ გერსამი დო ენაქოსალი რე , თიცალი ნამდა ვარც მითინს გინაართე თაურშე თექ დო ვარც მითინს თეურეშე თაქ“. დიდარექ თქუუ: „ ქორთხუუნთ, ლაზარე ქააშკვით დიდადიხაშა ჩქიმი ხუთი ჯიმაშა დო ქუწიით თაქ მუთ მუთმოხვადუუნი, თინეფქ ხოლო თაქ ვამოხვადასუნი, ათე ნწვაებას. თიშენ ნამდა მითინ ღურელი ქაწააძირუუ თინენსუდა ქედეჯერენა“.
პასუხი ორდუ „ ვარ“. თინეფი ბიბლიას ვეეწამენადა ნამუთ ღორონთიში სიტყვა რენი, ვარც თის იწამენა ღურეიქ ქეწააძირასუნი.
იესოქ თქუუ: „ თქვანი ცოდენს ოჭიშის ვაურთინუანთუდა დო ღორონს ვადააყუნუთუდა თქვა ხოლო დოღურუთ დო ჯოჯოხეთის ქუმოხვადუთ. იესოქ დეეტანჯ დო დოღურუ თიშენ ნამდა ჩქინოთ მიოსაჯებელი ვაარდუკონი.სუმ დღაშოთ კინიი გეეცოცხალ დო გამწოდირთ ღურელქ დო ასე სამოთხესიე. არძა მით თიშე მიკიირთუნი, თინეფშა სასჯელი ვეუაფუ.( ცოდაში ნარდუერი ღურა რე, მარა ღორონთიში საჩუქარი საუკუნო რინა, სიცოცხლე ჩქინი ღორონთი იესო ქრისტეს. რომაელთა 6:23) თის შეულებუ გამაახალანი დო ახალი გურეფი გომუჩანი. ნუ იუაფუქ ბოროტი კოჩი, ნამდა ვეეტანჯა ჯოჯოხეთისუნი. თი მდიდარე კოჩი ჯოჯოხეთის ვამოხვალაფე თიშენ ნამდა დიდარე ორდუნი, თიქ ჯოჯოხეთის თიშ გამო მოხვად ნამდა ღორონთი ვაწაანდუ დო ვაასრუენდ თიში სიტყვას. ვარც ლაზარე მოხვამიაფე სამოთხეს ღარიბი ორდუნი თიშენი, თიგურშენ მოხვად ნამდა ლაზარეს წაანდ ღორონთიში სიტყვა. ოჭიში ქუურთინეე სკანი ცოდას ამდღა, თიშენ ნამდა ღურაში უკული გვიანი გაუაფუ. ათე ქიანას რინა გვალო ჭიჭე რე, მარა სიცოცხლე ღურაში უკული გვალო გირძე რე. მინი რე თქვანი შკას ჭკვერი? - თინა მინთ გირძე შარაშოთ ზრუნენსუნი. ღორონთიში სიტყვა რაგადაანს: „ მუ სარგებელი უღუ კოჩის მთელი მსოფლიოს ქიიდენს დო მუში შურს მიოდინუანსუდა“.