Shua јазик

Oral Светото писмо Set (Toraa Dao Association)

37:02

Аудио библиски читања на цели книги со специфично, признаено, преведено Писмо со малку или без коментар.

Добри вести (in Shua: Shete Tsere)

40:46

Аудио-визуелни библиски лекции во 40 делови со слики. Содржи библиски преглед од создавањето до Христос и учење за христијанскиот живот. За евангелизам и засадување цркви.

Зборови на животот (in Shua: Sili)

19:09

Кратки аудио библиски приказни и евангелистички пораки кои го објаснуваат спасението и даваат основно христијанско учење. Секоја програма е прилагоден и културно релевантен избор на сценарија и може да вклучува песни и музика. Sue Hasselbring, 1999: "Program 15920 and SILI program 12081 seem to be similar dialects. People said these dialects are spoken at Dukwe, Letlhakane and in the Norteast District. The dialect was called Tsheretshere by one group. No one in Boteti villages said they understood these dialects well, thus their statements about where the varieties are spoekn should be taken with a grain of salt. However, respondents in the Serowe subdistrict also referred to people to the northeast of Serowe as Tsheretshere.

Зборови на животот w/ KALANGA (in Ganade)

22:58

Кратки аудио библиски приказни и евангелистички пораки кои го објаснуваат спасението и даваат основно христијанско учење. Секоја програма е прилагоден и културно релевантен избор на сценарија и може да вклучува песни и музика. Includes messages in KALANGA.

Зборови на животот w/ TSWANA (in Shua: Koree-Khoe)

23:15

Кратки аудио библиски приказни и евангелистички пораки кои го објаснуваат спасението и даваат основно христијанско учење. Секоја програма е прилагоден и културно релевантен избор на сценарија и може да вклучува песни и музика. Includes TSWANA.Sue Hasselbring wrote that 15940 (marked Sesarwa) and 01595 (marked Koree) seem to be similar dialects. Speakers of Danisi said they could understand it. Others refer to them as Cgaisa or Shua dialects. Or the language of Nata and Gweta. Seems these messages would be understood in villages and at cattleposts along and north of the Orapa-Rakops road incl Phuduhudu, Gweta and Nata and the cattleposts north of those villages with Nata being the eastern border.(Hasselbring, 1999) (DJ, Jul 2016).