bahasa Shua

Oral Kitab Suci Set (Toraa Dao Association)

37:02

Bacaan Alkitab audio yang terpilih dari seluruh kitab yang spesifik, dikenal, terjemahan Alkitab dengan sedikit atau tanpa komentar.

Kabar Baik (in Shua: Tshidi-Khwe)

40:46

Pelajaran Alkitab dalam bentuk audio-visual dalam 40 bagian dengan gambar. Berisikan rangkuman Alkitab mulai dari penciptaan hingga Kristus, dan pengajaran kehidupan Kristiani. Untuk pengijilan dan pengembangan gereja.

Firman Hidup (in Shua: Sili)

19:09

Cerita Alkitab audio pendek dan berita penginjilan yang menjelaskan soal keselamatan dan pengajaran Kristiani dasar. Setiap program adalah pilihan skrip yang disesuaikan dan relevan secara budaya, dan dapat mencakup lagu dan musik. Sue Hasselbring, 1999: "Program 15920 and SILI program 12081 seem to be similar dialects. People said these dialects are spoken at Dukwe, Letlhakane and in the Norteast District. The dialect was called Tsheretshere by one group. No one in Boteti villages said they understood these dialects well, thus their statements about where the varieties are spoekn should be taken with a grain of salt. However, respondents in the Serowe subdistrict also referred to people to the northeast of Serowe as Tsheretshere.

Firman Hidup w/ KALANGA (in Shua: Ganadi)

22:58

Cerita Alkitab audio pendek dan berita penginjilan yang menjelaskan soal keselamatan dan pengajaran Kristiani dasar. Setiap program adalah pilihan skrip yang disesuaikan dan relevan secara budaya, dan dapat mencakup lagu dan musik. Includes messages in KALANGA.

Firman Hidup w/ TSWANA (in Shua: Koree-Khoe)

23:15

Cerita Alkitab audio pendek dan berita penginjilan yang menjelaskan soal keselamatan dan pengajaran Kristiani dasar. Setiap program adalah pilihan skrip yang disesuaikan dan relevan secara budaya, dan dapat mencakup lagu dan musik. Includes TSWANA.Sue Hasselbring wrote that 15940 (marked Sesarwa) and 01595 (marked Koree) seem to be similar dialects. Speakers of Danisi said they could understand it. Others refer to them as Cgaisa or Shua dialects. Or the language of Nata and Gweta. Seems these messages would be understood in villages and at cattleposts along and north of the Orapa-Rakops road incl Phuduhudu, Gweta and Nata and the cattleposts north of those villages with Nata being the eastern border.(Hasselbring, 1999) (DJ, Jul 2016).