Shua dili

Oral Müqəddəs Yazı Set (Toraa Dao Association)

32:10

Az və ya heç bir şərh olmadan xüsusi, tanınmış, tərcümə edilmiş Müqəddəs Yazıların bütün kitablarının audio Bibliya oxunuşları.

Yaxşı xəbər (in Shua: Tshidi-Khwe)

40:46

Şəkillərlə 40 bölmədən ibarət audio-vizual Müqəddəs Kitab dərsləri. Yaradılışdan Məsihə qədər Müqəddəs Kitabın icmalı və xristian həyatı haqqında təlimlər var. Evangelizm və kilsə əkilməsi üçün.

Həyat Sözləri (in Shua: Sili)

19:09

Qısa audio Müqəddəs Kitab hekayələri və xilası izah edən və əsas xristian təlimini verən evangelistik mesajlar. Hər bir proqram skriptlərin fərdiləşdirilmiş və mədəni baxımdan uyğun seçimidir və mahnılar və musiqilər daxil ola bilər. Sue Hasselbring, 1999: "Program 15920 and SILI program 12081 seem to be similar dialects. People said these dialects are spoken at Dukwe, Letlhakane and in the Norteast District. The dialect was called Tsheretshere by one group. No one in Boteti villages said they understood these dialects well, thus their statements about where the varieties are spoekn should be taken with a grain of salt. However, respondents in the Serowe subdistrict also referred to people to the northeast of Serowe as Tsheretshere.

Həyat Sözləri w/ KALANGA (in Shua: Ganadi)

22:58

Qısa audio Müqəddəs Kitab hekayələri və xilası izah edən və əsas xristian təlimini verən evangelistik mesajlar. Hər bir proqram skriptlərin fərdiləşdirilmiş və mədəni baxımdan uyğun seçimidir və mahnılar və musiqilər daxil ola bilər. Includes messages in KALANGA.

Həyat Sözləri w/ TSWANA (in Shua: Koree-Khoe)

23:15

Qısa audio Müqəddəs Kitab hekayələri və xilası izah edən və əsas xristian təlimini verən evangelistik mesajlar. Hər bir proqram skriptlərin fərdiləşdirilmiş və mədəni baxımdan uyğun seçimidir və mahnılar və musiqilər daxil ola bilər. Includes TSWANA.Sue Hasselbring wrote that 15940 (marked Sesarwa) and 01595 (marked Koree) seem to be similar dialects. Speakers of Danisi said they could understand it. Others refer to them as Cgaisa or Shua dialects. Or the language of Nata and Gweta. Seems these messages would be understood in villages and at cattleposts along and north of the Orapa-Rakops road incl Phuduhudu, Gweta and Nata and the cattleposts north of those villages with Nata being the eastern border.(Hasselbring, 1999) (DJ, Jul 2016).